പാഠം 1
രക്ഷകനായ ഈശോ
-
ലോകപ്രശസ്തനായ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് വില്യം ആമ്പിയര്‍. വൈദ്യുതിസംബന്ധമായ ഗവേഷണങ്ങ ളും കുപിടുത്തങ്ങ ളുമാണ് ഫ്രഞ്ച ുകാരനായ അദ്ദേഹത്തെ വിഖ്യാതനാക്ക ിയത്. ഒരിക്ക ല്‍ അദ്ദേഹവുമായി അഭിമുഖം നടത്താനെത്തിയപത്രലേഖകന് ഒരു ചോദ്യമുന്നയിച്ചു: താങ്കളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയകുപിടുത്തമേതാണ്? ശാസ്ത്രരംഗത്തെ തന്‍റെ ഏതെങ്കിലും നേട്ടത്തെക്ക ുറിച്ച്ആമ്പിയര് പറയുമെന്നാണ് പത്രലേഖകന്‍ വിചാരിച്ചത്. എന്നാല്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ ത്ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: "നസ്രായനായ ഈശോയെ എന്‍റെ രക്ഷ കനാണെന്നുകെത്തിയതാണ് എന്‍റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കുപിടുത്തം". മഹത്തായ പല ശാസ്ത്രീയനേട്ടങ്ങ ള്‍ക്ക ുമപ്പുറം ഈശോയെ രക്ഷ കനായി കെത്തിയസംഭവമാണ് തന്‍റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടമെന്ന് അഭിമാനിക്ക ുന്ന വില്യംആമ്പിയറുടെ മനോഭാവം നമുക്ക ും പ്രചോദനമേകുന്നതാണ്.ചരിത്രത്തില്‍ ഇതിനു സമാനമായ ഒട്ടേറെ സംഭവങ്ങ ളു്.നാനാമേഖലകളിലെപ്രശസ്തരും പ്രഗത്ഭരുമായവര്‍ ഈശോയെ രക്ഷ കനായി സ്വീകരിച്ച് ജീവിച്ചതിന്റെസാക്ഷ ്യങ്ങ ള്‍ ചരിത്രത്താളുകളില്‍ അതീവശോഭയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ബൗദ്ധികമികവിലും പ്രഭാഷണകലയിലും മുന്നിട്ടുനിന്നിരുന്ന ഒരു യുവാവ്, തന്‍റെ മുപ്പത്തിമൂന്നാം വയസ്സില്‍ ഈശോയെ കെത്തിയപ്പോള് ജീവിതം തന്നെ മാറിമറിഞ്ഞ ു.ലൗകികതയുടെ കൊടുമുടിയില്‍ വിഹരിച്ച ആ യുവാവ് ആത്മീയതയുടെ വിഹായസ്സില് വിരാജിക്ക ാന്‍ ഇടവന്നു. ലോകമെങ്ങ ും അതുല്യശോഭയോടെ അറിയപ്പെടുന്നവിജ്ഞാനിയായ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിനാണ് ഈ വിധത്തില്‍ ഈശോയ്ക്ക ് സാക്ഷ ്യം വഹിച്ചത്. ഇതുപോലെ ഈശോയെ രക്ഷ കനായി സ്വീകരിക്ക ുകയും അവിടുത്തേക്ക ്ജീവിതം വഴി സാക്ഷ ്യം നല്‍കുകയും ചെയ്ത അനേക വിശുദ്ധരും മഹാത്മാക്ക ളുംരക്തസാക്ഷ ികളും സഭയിലു്.വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങ ളിലും വിവിധ ദേശങ്ങ ളിലുമുള്ളവര്‍ ഈശോയെക്ക ുറിച്ചുചില ചോദ്യങ്ങ ള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്നു്.ഈശോ ആരാണ്? എന്താണ് ഈശോയുടെപ്രത്യേകത? അവിടുന്നു നല്‍കുന്ന രക്ഷ എന്താണ്? അവിടുന്ന് നമ്മുടെ രക്ഷ കന്ആകുന്നതെങ്ങ നെ? ഈ ചോദ്യങ്ങ ള്‍ക്ക ് ഉത്തരം കെത്തുന്നത് വിശ്വാസജീവിതത്തില് വളരാന്‍ നമ്മെ സഹായിക്ക ും.
ഈശോ ദൈവപുത്രന്‍
ഈശോ ആരാണ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ആദ്യം നല്‍കാവുന്ന ഉത്തരം ഈശോദൈവപുത്രനാണെന്ന സത്യമാണ്. ഞാനാരാണെന്ന ഈശോയുടെ ചോദ്യത്തിന്ശിഷ്യപ്രമുഖനായ പത്രോസ് നല്കിയ മറുപടി: "നീ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെപുത്രനായ ക്രിസ്തുവാണ്" (മത്താ.16:16). ഈ വിശ്വാസപ്രഖ്യാപനം അംഗീകരിച്ചുകൊ്ഈശോ പറഞ്ഞ ു, "യോനായുടെ പുത്രനായ ശിമയോനെ നീഭാഗ്യവാന്"(മത്താ.16:17). ഈ അംഗീകാരത്തിലൂടെ താന്‍ ദൈവപുത്രനാണെന്ന സത്യംഈശോ വെളിപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്തത്.ഈശോ ദൈവപുത്രനാണെന്നതിന് മറ്റനേകം തെളിവുകളും സുവിശേഷങ്ങ ള്നല്കുന്നു്.ഈശോ സ്നാപകയോഹന്നാനില്‍നിന്ന് മാമ്മോദീസ സ്വീകരിക്ക ുന്നസമയത്ത് സ്വര്‍ഗത്തില്‍നിന്നു കേട്ട സ്വരം ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: "ഇവന്‍ എന്‍റെ പ്രിയപുത്രന്; ഇവനില്‍ ഞാന്‍ പ്രസാദിച്ചിരിക്ക ുന്നു" (മത്താ. 3:17). തന്‍റെ പുത്രനെക്ക ുറിച്ചുള്ളപിതാവിന്റെ സാക്ഷ ്യമായിരുന്നു ഇത്. താന്‍ ദൈവത്തിന്‍റെ പുത്രനാണെന്ന് ഈശോതന്നെ പല സന്ദര്‍ഭങ്ങ ളിലും ആവര്‍ത്തിച്ചുപറയുന്നു്.ഈശോ ദൈവത്തെ പിതാവേഎന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. "എന്‍റെ പിതാവിന്‍റെ നാമത്തില്‍ ഞാന്‍ ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികള് എനിക്ക ് സാക്ഷ ്യം നല്‍കുന്നു" (യോഹ.10:25). "പിതാവ് എന്നെ അയച്ചതുപോലെഞാനും നിങ്ങ ളെ അയയ്ക്ക ുന്നു" (യോഹ.20:21). "എന്‍റെ സ്വര്‍ഗസ്ഥനായ പിതാവിന്റെഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നവനാണ്, സ്വര്‍ഗരാജ്യത്തില്‍ പ്രവേശിക്ക ുക" (മത്താ.7:21). കുരിശില്കിടന്ന് പ്രാണന്‍ വെടിയുന്ന നേരത്ത് ഈശോ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു:"പിതാവേ, അങ്ങ യുടെ കരങ്ങ ളില്‍ എന്‍റെ ആത്മാവിനെ ഞാന്‍ സമര്‍പ്പിക്ക ുന്നു" (ലൂക്ക ാ23:46). വളരെ സുന്ദരവും സുദൃഢവുമായ ഒരു പിതൃപുത്രബന്ധം ഈശോയും ദൈവപിതാവും തമ്മില്‍ നിലനില്‍ക്ക ുന്നതായി ഈ വചനങ്ങ ള്‍സാക്ഷ ്യപ്പെടുത്തുന്നു.ഈശോ ലോകരക്ഷകന്‍
പിതാവായ ദൈവം തന്‍റെ പ്രിയപുത്രനായ ഈശോയെ ലോകത്തിലേയ്ക്ക യച്ചത്ലോകത്തിനു രക്ഷ നല്‍കുന്നതിനുവേിയാണ്.നമ്മെ പാപത്തിന്‍റെ ബന്ധനത്തില്നിന്നു മോചിച്ച് ദൈവികജീവനില്‍ പങ്കുകാരാക്ക ുന്നതിനുവേിയാണ്അവിടുന്ന്മനുഷ്യനായി അവതരിച്ചത്. രക്ഷ ഒരു ദൈവികദാനമാണ്. ഈ രക്ഷസ്വന്തമാക്ക ണമെങ്കില്‍ ഈശോയിലൂടെ ലഭിക്ക ുന്ന രക്ഷ യെക്ക ുറിച്ചു ശരിയായി നാംഗ്രഹിക്ക ണം (എഫേ. 2:8).രക്ഷ എന്ന വാക്ക ുകൊ്അര്ത്ഥമാക്ക ുന്നത് വിമോചനമാണ്. മനുഷ്യന്റെസമഗ്രവിമോചനമാണ് ഈശോ നല്‍കുന്ന രക്ഷ . ഈ വിമോചനം ഭൗതികംഎന്നതിനേക്ക ാള്‍ ആത്മീയമാണ്. അത് അടിസ്ഥാനപരമായി പാപത്തില്നിന്നുള്ളമോചനവുമാണ്.പാപംവഴി പിശാചിന് അടിമയായിത്തീര്‍ന്ന മനുഷ്യന് മോചനം ലഭിക്ക ാന്‍ ദൈവത്തിന്‍റെ പ്രത്യേകമായ ഇടപെടലും സഹായവും ആവശ്യമാണ്. മനുഷ്യന് സ്വന്തം കഴിവുകൊ്ഇതു നേടിയെടുക്ക ാനാവില്ല. പാപമോചനം സാധ്യമാകുന്നിടത്തു മാത്രമേരക്ഷ യുടെ അനുഭവം ഉാകു.ലോകത്തിന്‍റെ പാപം നീക്ക ുന്ന ദൈവത്തിന്‍റെ കുഞ്ഞ ാടായാണ് ഈശോ ഈ ലോകത്തിലേയ്ക്ക ് വന്നത് (യോഹ.1:29). ഈശോയില്വിശ്വസിക്ക ുന്നവര്‍ക്ക ് പാപത്തില്‍നിന്നു മോചനവും ദൈവികജീവനിലുള്ളഅവകാശവും ലഭിക്ക ുന്നു. അതിനാല്‍, ഈശോ നല്‍കുന്ന രക്ഷ പാപത്തില്‍ നിന്നുള്ളമോചനത്തില് മാത്രം ഒതുങ്ങ ുന്നതല്ല, ദൈവികജീവനില്‍ നമ്മെ പങ്കുകാരാക്ക ുന്നതുമാണ്.പ്രബോധനങ്ങ ളും സത്പ്രവൃത്തികളും വഴി ലോകത്തെ നവീകരിക്ക ാന്‍ പരിശ്രമിച്ചിട്ടുള്ള അനേകരു്.എന്നാല്‍ അവര്‍ക്ക ാര്‍ക്ക ും പാപബന്ധനത്തില്‍ നിന്നുമനുഷ്യനെ മോചിപ്പിക്ക ാന്‍ സാധിച്ചിട്ടില്ല. എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും പാപങ്ങ ള്‍ മോചിക്ക ുവാന്‍ കഴിവുള്ള ഒരുവനേയുള്ളു; അവനാണ് ഈശോ. പാപമോചനം വഴിയുള്ളരക്ഷ യാണ് ഈശോ നല്‍കാനിരിക്ക ുന്നതെന്ന് സഖറിയാസ് പ്രവചിച്ചു. (ലൂക്ക ാ.1:77).മനുഷ്യപുത്രന് ഈ ഭൂമിയില്‍ പാപങ്ങ ള്‍ മോചിക്ക ാന്‍ അധികാരം ഉെന്ന്തെളിയിക്ക ുവാനായി അവിടുന്ന് തളര്‍വാതരോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തി (ലൂക്ക ാ.5:24).പാപംവഴി പിശാചിന് അടിമകളായിരുന്ന മനുഷ്യരെ കുരിശുമരണം വഴി ദൈവപുത്രനായ ഈശോ പൂര്‍ണമായി മോചിക്ക ുകയും ദൈവരാജ്യത്തിന് അവകാശികളാക്ക ുകയുംചെയ്തു.ഒരു പ്രത്യേക ദേശത്തിനോ കാലത്തിനോ വംശത്തിനോ വേിയുള്ളതല്ലഈശോയുടെ രക്ഷ . അത് മാനവകുലത്തിന് മുഴുവനുമുള്ളതാണ്. അതുകൊാണ്ഈശോയെ ലോകരക്ഷ കന്‍ എന്നു വിളിക്ക ുന്നത്. ഈശോയുടെ ജനനസമയത്ത്മാലാഖ ആട്ടിടയര്‍ക്ക ു നല്കിയ സന്ദേശം ലോകരക്ഷ കനെക്ക ുറിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.മാലാഖ പറഞ്ഞ ു: "ഇതാ, സകലജനത്തിനുംവേിയുള്ളവലിയ സന്തോഷത്തിന്റെസദ്വാര്ത്ത ഞാന്‍ നിങ്ങ ളെ അറിയിക്ക ുന്നു. ദാവീദിന്‍റെ പട്ടണത്തില്‍ നിങ്ങ ള്‍ക്ക ായിഒരു രക്ഷ കന്‍, കര്‍ത്താവായ ക്രിസ്തു, ഇന്നു ജനിച്ചിരിക്ക ുന്നു" (ലൂക്ക ാ.2:10-11).സമര്‍പ്പണത്തിനായി ദൈവാലയത്തില്‍ കൊുചെന്ന ഉണ്ണീശോയെ ശെമയോന്കയ്യിലെടുത്തുകൊുപറഞ്ഞ തും ഇതാണ്: "സകല ജനതകള്‍ക്ക ും വേിഅങ്ങ ്ഒരുക്ക ിയിരിക്ക ുന്ന രക്ഷ എന്‍റെ കണ്ണുകള്‍ കുകഴിഞ്ഞ ു" (ലൂക്ക ാ.2:31).ഈശോയെ രക്ഷ കനായി കെത്തിയ സമരിയാക്ക ാരും ഈശോ യഹൂദരുടെ മാത്രംരക്ഷ കനല്ല, തങ്ങ ളുടെ രക്ഷ കനാണെന്ന സത്യം ഏറ്റുപറഞ്ഞ ു (യോഹ.4:42).ഈശോയ്ക്ക ു മുമ്പും ഈശോയുടെ കാലത്തും അതിനുശേഷവുമുള്ള സകല മനുഷ്യര്‍ക്ക ുംവേിഅവതരിച്ച രക്ഷ കനാണ് ഈശോ.ഈശോ ഏകരക്ഷകന്‍
ലോകരക്ഷ കനായ ഈശോ ഏകരക്ഷ കനാണ്. ലോകത്തില്‍ അനേക മതങ്ങ ളുംമതസ്ഥാപകരും മതനേതാക്ക ളുമു്.അവരെല്ലാവരും ദൈവത്തെക്ക ുറിച്ച് പഠിപ്പിക്ക ുന്നുമു്.എങ്കില്‍ പിന്നെ ഈശോ ഏകരക്ഷ കനാണ് എന്നു പറയുന്നതിന്‍റെ അര്ത്ഥമെന്താണ്?ഈശോ ശിഷ്യന്മാരോടു പറഞ്ഞ ു: "വഴിയും സത്യവും ജീവനും ഞാനാണ്എന്നിലൂടെയല്ലാതെ ആരും പിതാവിന്‍റെ അടുക്ക ലേയ്ക്ക ു വരുന്നില്ല" (യോഹ.14:6)ഇതിലൂടെ രക്ഷ യിലേക്ക ുള്ള ഏകമാര്‍ഗം താനാണെന്ന് ഈശോ വ്യക്തമാക്ക ി. വി.പത്രോസ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്ക ുന്നു: "മറ്റാരിലും രക്ഷ യില്ല. ആകാശത്തിനു കീഴെ മനുഷ്യരുടെയിടയില് നമുക്ക ് രക്ഷ ക്ക ുവേിമറ്റൊരു നാമവും നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല" (അപ്പ.പ്രവ.4:12). വി. പൗലോസ് പറയുന്നു: "ഒരു ദൈവമേയുള്ളൂ-ദൈവത്തിനും മനുഷ്യര്‍ക്ക ുംമധ്യസ്ഥനായി ഒരുവനേയുള്ളൂ. മനുഷ്യനായ യേശുക്രിസ്തു" (1 തിമോ.2:5). ഈശോയിലൂടെയാണ് സകലരും രക്ഷ ിക്ക പ്പെട്ടത്.വിശുദ്ധ പൗലോസ് പറയുന്നു: "അവനില്‍ സ്വര്‍ഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ എല്ലാ വസ്തുക്ക ളും സൃഷ്ടിക്ക പ്പെട്ടു... സ്വര്‍ഗത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്ക ളെയും അവനിലൂടെ അവിടുന്ന് തന്നോട്അനുരഞ്ജിപ്പിക്ക ുകയും അവന്‍ കുരിശില്‍ ചിന്തിയ രക്തംവഴി സമാധാനംസ്ഥാപിക്ക ുകയും ചെയ്തു" (കൊളോ.1:16,20). ആധുനികകാലത്ത് രാംവത്തിക്ക ാന്കൗണ്സിലിന്റെ പ്രമാണരേഖകളിലും, 'മനുഷ്യരക്ഷ കന്‍', 'കര്‍ത്താവായ ഈശോ','ഏഷ്യയിലെ സഭ' എന്നീ പ്രബോധനരേഖകളിലും കത്തോലിക്ക ാസഭയുടെമതബോധനഗ്രന്ഥത്തിലും ഈശോ ഏകരക്ഷ കന്‍ എന്ന സത്യം ആവര്ത്തിച്ചുപ്രസ്താവിച്ചിട്ടു്.മനുഷ്യരുടെ രക്ഷ യ്ക്ക ായുള്ള ഏകമദ്ധ്യസ്ഥന്‍ ഈശോയാണ്. ഈപരമസത്യത്തെ ശരിയായി മനസ്സിലാക്ക ുവാന്‍ ദൈവത്തിന്‍റെ കൃപാവരം നമുക്ക ്ആവശ്യമാണ്.ലോകമതങ്ങ ളിലെല്ലാം രക്ഷ യിലേക്ക ് നയിക്ക ുന്ന ഒരു രക്ഷ കനെക്ക ുറിച്ചുള്ളപ്രതീക്ഷ ഉായിരുന്നു. ആ മതങ്ങ ളില്‍ പ്രതിബിംബിക്ക ുന്ന സത്യത്തിന്‍റെ കിരണങ്ങളാണ് ഈ പ്രതീക്ഷ ഉളവാക്ക ിയത്. അതിനാല്‍ ഇത്തരം മതങ്ങ ള്‍ ദൈവാന്വേഷണത്തിന്റെ മാര്‍ഗങ്ങ ളായിരുന്നു എന്നു കാണാം. എന്നാല്‍ കാലത്തിന്‍റെ തികവില്‍ ദൈവംപൂര്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയത് ഈശോയിലൂടെയായിരുന്നു. ഹെബ്രായലേഖനത്തില് നാം വായിക്ക ുന്നു: "പൂര്‍വകാലങ്ങ ളില്‍ പ്രവാചകന്മാര്വഴിവിവിധ ഘട്ടങ്ങ ളിലും വിവിധ രീതികളിലും ദൈവം നമ്മുടെ പിതാക്ക ന്മാരോട്സംസാരിച്ചിട്ടു്.എന്നാല്‍, ഈ അവസാനനാളുകളില്‍ തന്‍റെ പുത്രന്‍വഴി അവിടുന്ന്നമ്മോടു സംസാരിച്ചിരിക്ക ുന്നു" (ഹെബ്രാ.1:1-2). അതിനാല്‍, മിശിഹായിലൂടെയാണ്ദൈവിക വെളിപാടിന്‍റെ പൂര്‍ണത നമുക്ക ് ലഭിക്ക ുന്നതെന്ന് നാമം മനസിലാക്ക ണം.ഏകരക്ഷ കനായ ഈശോയെ അറിഞ്ഞ ് അനുകരിച്ച് ജീവിക്ക ുന്നവര്‍ നേരിട്ട്രക്ഷ യുടെ അനുഭവത്തില്‍ എത്തുന്നു. അറിയാന്‍ അവസരം ലഭിക്ക ാത്തവരാകട്ടെ,അവരുടെ സത്പ്രവൃത്തികള്‍ക്ക നുസൃതം ദൈവത്താല്‍ രക്ഷ ിക്ക പ്പെടുന്നു.ഏതുവിധത്തിലായാലും സകലരും രക്ഷ ിക്ക പ്പെടുന്നത് ഈശോയിലൂടെയാണ്.ഈശോ പറഞ്ഞ ു: "വഴിയും സത്യവും ജീവനും ഞാനാണ്. എന്നിലൂടെയല്ലാതെആരും പിതാവിന്‍റെ അടുക്ക ലേക്ക ു വരുന്നില്ല" (യോഹ.14:6). ഇതര മതസ്ഥരും ഈശോനല്കുന്ന രക്ഷ യില്‍ പ്രത്യേകമാംവിധം പങ്കുപറ്റുന്നു. കാരണം, അവിടുന്ന് രക്തംചിന്തിയത് എല്ലാ മനുഷ്യര്‍ക്ക ും വേിയാണ്.ഈശോ എന്‍റെ രക്ഷകന്‍
ഒരിക്ക ല്‍ ഈശോ ശിഷ്യന്മാരോടു ചോദിച്ചു: മനുഷ്യപുത്രന് ആരെന്നാണ് ജനങ്ങ ള്‍ പറയുന്നത്? അവര്‍ പറഞ്ഞ ു: ചിലര്‍ സ്നാപകയോഹന്നാന്‍ എന്നും മറ്റുചിലര്ഏലിയ എന്നും വേറെ ചിലര്‍ ജറെമിയ അല്ലെങ്കില്‍ പ്രവാചകന്മാരില്‍ ഒരുവന്‍ എന്നുംപറയുന്നു. അവന്‍ അവരോടു ചോദിച്ചു: "എന്നാല്‍, ഞാന്‍ ആരെന്നാണ് നിങ്ങ ള്പറയുന്നത്? നീ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്‍റെ പുത്രനായ ക്രിസ്തുവാണ്"(മത്താ.16:15-16).ഇതുപോലെ ഈശോ ഇന്ന് നാമോരോരുത്തരോടും ചോദിക്ക ുന്നു: 'ഞാന്‍ ആരെന്നാണ്നീ പറയുന്നത്?' ഈശോയ്ക്ക ് നാം നല്‍കുന്ന മറുപടി എന്തായിരിക്ക ും? വ്യക്തിപരമായഉത്തരമാണ് നാം ഇതിനു നല്‍കേത്.ദൈവപുത്രനായ ഈശോ എന്‍റെ രക്ഷ കനാണ്എന്ന് ഏറ്റുപറയുവാന്‍ നമുക്ക ് കഴിയണം. അപ്പോഴാണ് അവിടുന്നു നല്‍കുന്ന രക്ഷനമുക്ക ് ലഭ്യമാകുന്നത്.ഈശോയെ ദൈവപുത്രനായി ഏറ്റുപറഞ്ഞ പത്രോസിനോട് അവിടുന്ന്പറഞ്ഞ ു: "യോനായുടെ പുത്രനായ ശിമയോനേ, നീ ഭാഗ്യവാന്‍! മാംസരക്തങ്ങ ളല്ല,സ്വര്‍ഗസ്ഥനായ എന്‍റെ പിതാവാണ് നിനക്ക ് ഇത് വെളിപ്പെടുത്തിത്തന്നത്" (മത്താ.16:17). ഈശോ രക്ഷ കനാണെന്ന് നമുക്ക ് വെളിപ്പെടുത്തിത്തരുന്നതും ഈശോയെരക്ഷ കനായി കെത്താന് നമ്മെ സഹായിക്ക ുന്നതും സ്വര്‍ഗീയ പിതാവിന്റെആത്മാവു തന്നെയാണ്. അതിനാല്‍ ഈശോയെ ജീവിതത്തിന്‍റെ രക്ഷ കനും നാഥനുമായി സ്വീകരിക്ക ാനും മനസ്സിലാക്ക ാനും ഏറ്റുപറയാനുമുള്ള കൃപാവരത്തിനായി നാംപ്രാര്ത്ഥിക്ക ണം.ഈശോ, രക്ഷ കനാണെന്ന് ബുദ്ധികൊ്മനസിലാക്ക ിയാല്‍ മാത്രം പോരാ,ഹൃദയംകൊ്അനുഭവിക്ക ാനും നമുക്ക ് സാധിക്ക ണം. വ്യക്തിപരമായി അവിടുന്ന്നമുക്ക ു രക്ഷ കനായി മാറണം. അതിനായി നാം ഈശോയില്‍ വിശ്വസിക്ക ണം,അവിടുത്തെ വചനങ്ങ ള്‍ പാലിക്ക ണം, അവിടുത്തെ ഏറ്റുപറയണം. അപ്പോഴാണ്ലോകരക്ഷ കനായ ഈശോ നമ്മുടെ രക്ഷ കനായിത്തീരുന്നത്. രക്ഷ യുടെഅനുഭവത്തിലേക്ക ുവരാന്‍ ഈശോ നമ്മെയും വിളിക്ക ുന്നു. ഈശോയുടെ ഈവിളിക്ക ് നമുക്ക ു പ്രത്യുത്തരം നല്‍കാം.ഉത്തരം കണ്ടെത്താം
